ปัจจนียานุโลมนัย
การนับจำนวนวาระในปัจจนียานุโลม
[449] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ... ฯลฯ
สหชาตวาระก็ดี ปัจจยวาระก็ดี นิสสยวาระก็ดี สังสัฏฐวาระก็ดี
สัมปยุตตวาระก็ดี พึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.
อาจยคามิบทปัญหาวาระ
อนุโลมนัย
1. เหตุปัจจัย
[450] 1. อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อาจยคามิ-
ธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
2. อารัมมณปัจจัย
[451] 1. อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อาจยคามิ-
ธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ.
3. อธิปติปัจจัย
[452] 1. อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อาจยคามิ-
ธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย
มี 2 อย่าง คือที่เป็น อารัมมณาธิปติ และ สหชาตาธิปติ มี 3
วาระ (วาระที่ 1-2-3)
4. อาจยคามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่อาจย-
คามิธรรมที่ไม่ใช่เหตุ ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย
มี 2 อย่าง คือที่เป็น อารัมมณาธิปติ และ สหชาตาธิปติ มี 3
วาระ (วาระที่ 4-5-6)
7. อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ และอาจยคามิธรรม
ที่ไม่ใช่เหตุ เป็นปัจจัยแก่อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของ
อธิปติปัจจัย
มีอย่างเดียว คือที่เป็น อารัมมณาธิปติ มี 3 วาระ (วาระที่ 7-8-9)
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[453] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 9 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอาเสวน-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 3 วาระ ในอาหารปัจจัย มี 3 วาระ ฯลฯ
ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.
ปัจจนียนัย
การยกปัจจัยในปัจจนียะ
[454] 1. อาจยคามิธรรมที่เป็นเหตุ เป็นปัจจัยแก่อาจยคามิ-
ธรรมที่เป็นเหตุ ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย, เป็นปัจจัย ด้วย
อำนาจของสหชาตปัจจัย เป็นปัจจัย ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย.